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欧洲杯买球app-笔情墨趣见性情——品读侯贵喜先生的绘画艺术
来源:欧洲杯买球app     发布时间:2021-06-15 00:53:01
本文摘要:2020年国庆、中秋双节同日,双喜临门。

2020年国庆、中秋双节同日,双喜临门。中华抗疫,先拔头筹,脱贫攻坚,胜利在望,神州大地,喜气洋洋。《名家简介》侯贵喜,山西太原人,笔名(一水)在国画和篆刻方面有很深的造诣。

现担任举世神州人物周刊社理事会荣誉理事;中国国情视察网专家照料委员会委员;中国书画名家网艺委会理事;香港中华艺术家协会荣誉会长;中国青年美术家协会会员;中国诗书画研究会研究员;中国书画印研究院高级研究员;中国书画研究院研究员;(三希堂·石渠宝笈)会员;《书画家》杂志社理事,国家一级美术师。诗家情怀 水墨乐章(清华大学美术学院原院长、中国《艺术》杂志执行总编)赏读侯贵喜先生的绘画作品,可以看到他致力于东方,把传统与现代、自然与理想融合,在中国画的精神内在与形式语言上都独辟蹊径,缔造了一种可以称为"水墨乐章"的视觉图式。这种图式既有别于传统的隐逸山水,也有别于今世的新文人和实验水墨,组成了自己的艺术风貌。

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体现了21世纪中国画从传统文人画向现代水墨画生长的一定趋势。如果说侯贵喜先生的绘画与昔人传统"不下堂筵,坐穷林泉"的山水审雅观有很大距离,禅诗起了决议性的因素。禅性的清净澄明洞彻通达,成为他超度自我生命和绘画表达的契机,从而挣脱了从传统到今世的种种程式的影响,开创了他自己的"水墨乐章"。侯贵喜先生的水墨山水画是有意境的,他画中的"境"因心而造,故与人差别,别有一番中国式的超现实之境,是禅诗与自然造化的融会,是物理山水与心理山水的物我合一。

侯贵喜先生在水墨画中要通过水墨"造境"而与大自然碰撞,由"境"的营造通往大自然"界"简直立。因此他的画力图追述心意,抵达心境,实现空灵与澄明的境界。

不少学院身世的人,由于恒久侵淫于西画的写生训练,易受制于客观物象,在侯贵喜先生身上没有这种毛病。他的作品很自信,在工具眼前能自作主张,始终把"气韵生动"作为一种审美追求,独具匠心。我很浏览他这种面临自然不为物宜的艺术气质。

我喜欢他的内敛,以心造境。侯贵喜先生近几年的作品,以"虚、静"为追求, 体现了山水画的创作原则"外师造化,中得心源"。

他讲求以神造型,在有节奏意味的笔墨中求自由心境的体现,与长安画派鼻祖石鲁的艺术理念一脉相承。他缔造了一种逾越国界的,和大自然相和谐的主观式的画风。

这种幻异的梦乡与今天画坛上许多绘画是那样的差别,树虽然在恣意地伸展着,云虽然在低垂着要靠近大地,但一切都有了生命的灵光。日月交替、烟云往复,展读侯贵喜先生画作,孰空?孰有?孰妙?山水混沌境中隐然有灵明觉心的跃动。他的水墨乐章遂能一一抖落浮华。

侯贵喜先生不以昔人的技法为定式,借助西画的一些方法,而独出新机,建设自己的视觉音乐符号。在他的作品中最有特色的是运用水墨形貌飘逸灵动的景致,似乎用"五墨"编织一幅有节奏的音乐画卷,它们虽然有崎岖怪异但并不令人以为突兀,而是在画家自由组织丘壑图像中各得其所。我以为这音乐符号化的倾向是中国今世水墨画中值得注意的特点,也是画家率真天性的形式载体。

侯贵喜先生画作品既有传统的笔墨素养,又有浓郁的现代气息,这种气息来自画家对于生命的连续思考,对于灵性境界的不停体悟。我在他的作品中看到一个追求纯净的心灵不停地从遮蔽走向澄明。侯贵喜先生的画作展现的大多是一些极单纯的自然景观,画家用近乎抽象的线条与洒脱灵动的笔墨,缔造出了一种符号式的"心象山水"。

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在他的作品中,物象被淡化,画面中富有激情的笔墨呈示出鲜活的动态和特此外效果。画家直抒胸臆,以大写意的泼墨、泼墨手法,取其意而不取其实。正是画家艺术上的缔造力使他的作品由"写意"向"写心"转化。

从侯贵喜先生作品看,画家凭着他的情感和感受去画画,看似平淡的景物,当画家以艺术的语言再现时,已把小我私家的情感寓于其中。意境组成也不外如此,其作构图平和,用墨灵活松动,淡淡的设色使人们可以感受到空气在画面流动以及大自然的平静与安祥。他的作品用墨浓淡干湿皆俱,使画面条理富厚,画家所作的一切都可让观者体味到什么叫作平凡中的美。

他的作品,源于画家一种博大的、装得下大千世界的胸怀,画家只管不能革新世界,但可以缔造理想世界的境界,用他的生花妙笔写就出独具风神的水墨世界通报给每一位读者。在书法艺术审美上,侯贵喜先生钟情雄健豪迈、峻伟古拙的气势派头,自己也以缔造奇特的美学品格和文化意蕴为乐事。在品读历代经典碑帖时,北魏碑刻所体现出的刚健、雄浑的风骨,以及宋代"尚意"书法展示的"八面出锋,冷静痛快"的潇洒大气,我尤其喜欢。

相反,一些体现过于缱绻、甜腻、柔弱,沉闷、缺乏生气的书风,我不太喜欢。在书法的创作上,我常以汉魏碑刻的雄强、古朴为本色,取法古远,熔铸多家,借鉴晋唐以来儒雅洒脱、随意赋形的文人书风,追求一种雄强高古、气息醇雅的艺术气势派头。尤其是在创作擘窠大字时,比力讲求气势,包容、修养雄强奇拙之态,任情恣性,乘兴挥洒,非纵情尽墨而不愿罢笔。侯贵喜先生的书法在实用中,讲求章法,笔法,墨法,字法,行竖间排挤白的整体性结构,运笔自然流通,点画撇捺伸缩收放险斜变化自然多端而且恰当,讲求重心平衡,隐如泰山,并十分注意笔画力度与笔画的粗细度,浏览侯先生的作品,虽然不是字字珠玑,但也令我享受了一顿书法作品艺术的美餐。

更是我们学习的模范!也是侯老师几十年如一日勤奋学习,执着探索追求,砥砺奋进的结晶,只有那些尚葆有一脉诗性、神性生命意识,和心存虔敬笃诚之艺术理想的艺术家,方能抵达这样的境界。由书法理论家到书法教育家再到书法家,拥有多重身份叠加的侯贵喜先生,其书法创作的成就,曾长时期被遮蔽或误读。尤其在早期阶段,经常或视为学者书法,或归为文人书风,或看做其为理论与教育的副产物,疏于将其作为独立的艺术探求和艺术创作来看待来研究。

加之侯贵喜的书法根植传统,取法众长而守常求变,买通古今,人书一体,质有余而不受饰,非造势跟风、炫技惑众者可比,一时成不了热点话题,便只能"慢热",也是这浮躁时代的一定。侯贵喜先生用他的艺术创作,让海内外的文化艺术界管窥今世中国艺术作品的时代神采,我们也从他的笔墨线条、章法、泼墨与色泽形态的富厚变化中,得以更深地浏览和意会中华书法和绘画之美、之魅、之雄强和无穷意韵。


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